參酌語言類型 翻譯獎項分類，所象徵的也許是種文化回護主義，但是時至本日，不管是音樂的曲風、編曲，或甚至是演唱的說話，也都多是交雜而混種的 翻譯社客歲最好年度歌曲獎 翻譯得獎主舒米恩曾提過：「我感覺文化延續，必需要有一個脈絡。設立建設在這個脈絡的根蒂根基上，是時候的積累；而所謂 翻譯認同，就是因為累積的器械夠深摯，像華文化、原居民文化。一群人天然而然地在局限裡面產生一些生命 翻譯配合經驗之後就會產生脈絡 翻譯社」
此獎一出，不免引起一陣波濤：例如，為何最好專輯獎 翻譯得主會錯失最好原居民語專輯的得獎機遇；或是有了評審團獎，為何還需要年度專輯獎？二者之間 翻譯差異與意義在哪裡？對此，本屆金曲獎的評審團主席黃韻玲回應道：「年度專輯獎是個全新的思慮模式，看音樂性和如何影響一整個精力層面，她小我認為桑布伊的專輯裡揭示了最大 翻譯包涵力。」
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然則這思考模式絕非空前獨厚，美國的葛萊美獎就以樂種作為頒獎 翻譯分類，而回到金曲獎本身的創立主旨而言，也許其獎項在象徵意義上的必定仍大於多元文化成長的本色幫忙 翻譯社近些年來，或多或少有著質疑為何要以說話（族群）作為分獎依據 翻譯聲音出現。。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯翁嘉銘也曾評論：「即便是『原住民族群』，就有這麼多種分歧的『說話』，對於彼此 翻譯音樂也不見得完全領會，以說話分類自己就是荒誕的事情。」
這些獎項 翻譯配置比如是一個蘿蔔一個坑，彷彿每一個族群都有分派到獎項，就可以展現我們對於多元文化的正視。但伴隨著時代的演進，值得去反思的是：「我們對於音樂與文化保持 翻譯想像是什麼？」很快地，我們習以為常 翻譯「國」語在定義上，將因應著國家說話成長法的設置，而調劑為指本國族群或地方使用之天然語言及手語。換言之，不管是華語、台語、原住民語、客家語或甚至是東南亞族群所利用的說話，將來都邑是音樂創作中的一部分。
假如說音樂的素質是對話，那就不應該存在著說話或是性此外藩籬。分門別類的時期也許已曩昔，下一步去思慮 翻譯應當是在做好文化保留的基礎上，促進這塊島嶼上 翻譯分歧音調能彼此的對話與合鳴 翻譯社如此一來，不管誰吟唱的是何種語調或音色，那都邑是臺灣的歌。
＊作者為國立臺灣藝術大學藝術管理與文化政策研究所碩士生
每一年三金的得獎名單老是幾家歡樂幾家愁，但在昨晚閉幕 翻譯金曲獎上，主持生齒中的最大獎則是頒佈給了桑布伊的創作專輯－椏幹 翻譯社但回過甚來看，你我心目中所想像 翻譯最大獎又是什麼？今年在過去常常被被認定是壓軸的最佳國語專輯獎之後，又新增年度專輯獎，其集結了國語、台語、客語和原居民語的「最好專輯獎」入圍專輯，再加上草東沒有派對 翻譯《醜奴兒》和生祥樂隊的《圍庄》，共24張專輯入圍。
事實上，國度級 翻譯獎項始終都是一個文化疆場，用說話配獎的同時也直指臺灣族群文化政策的成長重心，常常是以族群委員會（例如原民會、客委會）並陳的角度動身，例如在初期，金曲獎從第三屆入手下手將吹奏專輯自力設獎，並按國語和方言分設獎項，再到2005年第16屆金曲獎將流行類演唱專輯獎和新人獎別離案語言劃分為國語、台語、客語和原居民語 翻譯社
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